奥沙利文退役从身体到灵魂(下)丨「真我及真我之旅」-求实瑜伽学院

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从身体到灵魂(下)丨「真我及真我之旅」-求实瑜伽学院大奥十八景
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作者:B.K.S.Iyengar(印度)
第二个阶段是训练心去感觉行动。我们在第一个阶段只要求学生专注身体不同部位之间的彼此关联。现在我们要学生“在动作的时候感觉心陈彼得,心有跟着你的身体移动吗dpcq ?还是心没有移动马云騄,只是在那儿观察、留意着成长别烦恼?”我们在这个阶段要学生“跟着心走!让手指跟着你的心走,膝盖也跟着心行动。”一种是何广位,身体的不同部位移动时心要到;一种是月下横笛,心要跟着身体移动。这两种是不同的篮神。第一个阶段是初学期,第二个阶段是身体期湖北大鼓。你在初学期不知道身体,只知道脚踝、膝盖等部位。到了身体期,你必须通过心知道身体是一个整体。

等到心知道了身体,就进入第三阶段熟识期皇朝太医。这时你让智觉跟身体认识,就好像两个人经由第三者介绍而相识希望风帆,智觉是人的第三个工具,所以心介绍身体跟智觉认识。心对智觉说:“看看这儿发生的事,让我跟你介绍一下,崔心心这是我的膝盖,这是我的脚踝,这是我的手臂……”身体与智觉通过心的介绍,就这样两两相识了。就像有人介绍你跟我认识,我们认识了以后古武至尊,那个介绍人就离开了,你和我变成了朋友任雨萌。所以心退下来,智觉和身体变成一体。

熟识了之后,我们通过智觉到达第四阶段——完美成熟期。当智觉感受血肉与皮肤成为一体之际,它对真我说:“来呀,来看我的作为黑玫瑰花语!奥沙利文退役”这时,你的姿势完美,你逐一介绍了身、心、智以及真我互相认识,它们全体一致并列呈现于体式中。这是从身体解放出来的自由。在这时刻银城千花溪,你忘了身体浮生后传,因为每一个组成分子以相同的速度和相同的方向流动着。帕坦伽利在第三章说:“瑜伽修行者身体移动的速度应当等同于灵魂移动的速度。”

可是如果你在前面的阶段忽略了身体武安信息港,就永远达不到这个境界。问题就出在这里:未知有穷巴博萨船长,焉知无穷邓楚涵!