天津远东百货他认了日本养父,在台版“靖国神社”主持例行祭典-今日海峡

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他认了日本养父全碳气凝胶,在台版“靖国神社”主持例行祭典-今日海峡
“台独”报纸“自由时报”,这两天报道了一位“创造历史”的台湾年轻人。

这份报纸还用了这些词汇形容当事人:“英气逼人的年轻神官黄俊瑜”、“穿着日本神官服饰的帅气台湾脸孔”、“人生第一次神社例祭,还是在家乡台湾的土地上,心情既紧张又感动”........

我们来看一下到底是怎么回事。位于屏东牡丹乡的高士神社,是日本神职人员佐藤健一3年前募款重建,原本都是由佐藤健一主持祭典,今年5月5日的例行祭典,首度由台湾人黄俊瑜主持。

25岁的黄俊瑜深渊异形,据说有四分之一日本血统天津远东百货,自称从中学就梦想成为日本神道教的神职人员,经脸书与佐藤健一取得联系之后,认他做了养父,取名佐藤冬木,才算得偿所愿。

但要知道,这座高士神社,吴锡豪是台版的“靖国神社”,于1939年配合皇民化运动而建立,1945年台湾光复后,毁坏废弃,只剩石垣基座。2015年日本李登辉之友会会员佐藤健一风雪武者,募款重建了高士神社,这一度引发批评声浪雪浴昆仑。

(图右为佐藤健一)
国民党前“立委”蔡正元,2017年初就在脸书炮轰“民进党政府重建日本神社,对日本人歌功颂德,实在非常不可思议”洪荒圣龙。蔡正元称,这个日本神社原址,是牡丹社事件中拉卜楞人家,日本人残杀“原住民”的场所温岭中学,日本人因此建神社,彰显侵略牡丹社的功劳,但民进党人重建神社,到底想彰显什么?

蔡正元这一番言辞,当时一度遭到高士部落提告,高士部落甚至称,“高士神社是部落与日本民间友人对纠葛历史的释怀,是化解纷争、建立友好象征进取号我爱河东狮。”高士神社管理委员会总干事李安琪在5日的活动之后还表示,每年元旦及五月第一周的例祭,未来将固定举办时间,整个隆重正式的祭典过程,经佐藤健一在日本宣传,已经有不少日本观光客希望来访观光,可望搭配部落小区旅游形塑成地方特色。

新党林明正率先在脸书开炮,林明正说,“台湾今天就是在作新皇民化运动”,不要以为这是什么“多元文化”、“民主选举”,这是中华民族生死存亡的民族之战,这引起不少网友跟帖。

台湾作家王丰也表示,“这是在搞什么?是拼旅游还是在拼向日本一面倒?”
王丰说,大陆朋友如果看到这则新闻,恐怕又要骂翻台湾人了。激化两岸仇恨,似乎已成“独派”人士“想独独不成”,“想‘建国’建不成”之余吴兴杂诗,少数仅存的自我安慰式之法宝。但在台湾搞这类神社祭典活动,更可洞见其心之可议!到底是为钞票?或者是为意识型态?或者什么目的?值得审视。
王丰表示,少数台湾人这种崇日心态实在太过头了,但必须让大陆朋友了解,专搞崇日媚日、皇民化倾向的毕竟属于少数台湾人,多数台湾民众并不赞成这套玩意。当然,很多台湾人很爱去日本旅游,刚过了赏樱季,可能多年来游历过日本的台湾人,恐怕不比去过大陆的台湾人少。如果要论心态,多数人就是抱着去旅游的心思校长风流史,可能许多台籍老年人会有日本情结,爱日本喜欢日本,年轻人也不少迷恋日本,但那种贴心贴肺自己视自己是日本种的人,究竟是少数。

王丰表示,我们读了圣贤书,我们熟知日寇侵华史,日寇屠戮我同胞千万人的血债何时雪耻?我们心里都有一句话:驱逐鞑虏复兴中华。近代中国的诸多苦难,皆源自于日寇侵华之后遗症。凡我同胞能不戒惕之?!
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